Aristóteles

Al tiempo que avanzamos en el conocimiento del pensamiento de Aristóteles os invito a leer unos apuntes sobre el Estagirita en Webdianoia. Los cuelgo en la página de apuntes, como de costumbre. Leed los apartados 3.2. y 3.3., que se refieren a la física, y el 5., que se refiere al conocimiento.

Selectividad

Por los árboles y por la economía del IES, he decidido colgar aquí la información sobre la prueba de Historia de la Filosofía. Son enlaces a las páginas correspondientes de la Universidad de Salamanca. En una encontraréis los contenidos de referencia  y en la otra el modelo de examen para el curso 2011-2012. 

Si hay alguna modificación a lo largo del curso, os lo haré saber.

Contenidos de referencia HF 

Modelo de examen y criterios de calificación HF

Os aconsejo que vayáis elaborando apuntes organizándolos por los epígrafes de los contenidos de referencia, dando unidad a la información que vais recabando en las clases y en los textos que leéis.

Preparación a Platón

Seguimos avanzando en el transcurrir y desarrollo de las ideas en Grecia. Para no dar pasos en falso, recordad leer los apuntes sobre Sócrates (dejo un enlace en la página correspondiente). Hablaremos el lunes sobre ello. También os dejo en la página "Textos de filósofos" un enlace a un texto extraído de la Carta VII de Platón de la que podemos extraer los motivos sociobiográficos del autor para hacer una propuesta política. Leed las preguntas que  vienen al final del texto, después leed el texto y responded a las preguntas.

Alma y poesía

Hoy hemos leído, entre otras cosas, que el afán de objetividad lleva a algunos griegos a cambiar la poesía por la prosa a la hora de narrar los acontecimientos. Parece, por lo que hemos comentado, que es más fácil escribir y leer prosa,  y que por eso es más apropiada para describir los hechos. La poesía, en cambio, parece más capaz de expresar sentimientos, estados de ánimo, experiencias místicas o radicales.  Aquí tenéis la oportunidad de colgar, en forma de comentario, algun texto poético que refleje esa capacidad (Iván y Hugo, la palabra es vuestra; y para los demás: ¿qué os transmiten esos poemas?)

Los encargados de explicar el pensamiento de Anaxágoras, Empédocles y Demócrito lo haréis el miércoles próximo, dado que el lunes y el martes no hay clase. 

Sobre las doctrinas judías sobre el alma, os agrego un enlace que me ha facilitado una de vosotras y me parece interesante para responder a la pregunta que surgió ayer:

El alma en la religión judía.

Cambio de las páginas. Resúmenes.

Como podéis ver he colocado los accesos a las páginas (textos de autores, otros textos, vídeos...) debajo de la cabecera del blog en forma de pestañas. Creo que de ese modo su uso es más intuitivo y fácil. Espero que sea útil para todos.

Por otro lado, sigo recibiendo los resúmenes sobre los filósofos presocráticos (de Tales a Parménides); os recuerdo que su envío es opcional (el plazo termina esta medianoche), pero su realización, necesaria. Trabajaremos el lunes sobre ello.

Correo electrónico

El  correo de la junta no funciona adecuadamente, así que he decidio utilizar la dirección de gmail para recibir las tareas. Los que habéis recibido un mensaje, borradlo de vuestras memorias. Para enviarme las tareas, utilizad, por favor, fernandoabad74@gmail.com. Gracias, y disculpad las molestias.

El origen de la Filosofía y los primeros filósofos

La lectura del texto tomado de www.webdianoia.com nos ha llevado a hacernos algunas preguntas, algunas de carácter histórico (¿Por qué no había una casta sacerdotal en Grecia con la exclusiva de la interpretación de la religión?), otras de carácter metahistórico (¿Por qué la historia no fue capaz de explicar el origen de la Filosofía hasta el siglo XX?) Podéis colgar vuestras conclusiones y, si los encontráis, nuevos datos o enlaces que os parezcan interesantes para el tema, como comentario a esta entrada.


Sobre los primeros filósofos, los llamados presocráticos, os dejo enlaces para que podáis estudiarlos (en la página "Apuntes".  Vamos a estudiar a Tales, Anaximandro y Anaxímenes de Mileto,  Heráclito de Éfeso, Parménides de Elea, Anaxágoras, Empédocles y Demócrito, centrándonos en su pensamiento.

Dos mitos comparados

Hoy hemos tratado de aclarar cómo seguir el blog. Espero que al final de la semana podamos estar todos los que somos.

Después de leer de forma colectiva el capítulo 3 del Génesis y el comienzo de "Prometeo encadenado", de Esquilo, hemos comenzado el trabajo de análisis de texto por grupos. El próximo lunes lo pondremos en común. Quizá nos encontremos con análisis diversos y que nos resulten sorprendentes, por aquello de que "cuatro ojos ven más que dos".

Dejo en la página "Otros texos" enlaces a ambos textos, y os invito (NO es un imperativo disfrazado) a leer la versión íntegra del "Prometeo".

Lectura accidentada

Tras la casi fallida lectura de esta mañana, os indico dónde encontrar los textos. El primero, de Platón sobre Prometeo está en la página "Textos de filósofos", y el otro, sobre arqueología, en la página "Otros textos".

Como con cualquier texto, la tarea que debéis realizar consiste en identificar:
- el tema, que debe expresarse como un sintagma nominal;
- los conceptos centrales del texto (aquellos necesarios para entenderlo; no confundir con el vocabulario que es desconocido para nosotros: puede coincidir o no).
- la/s tesis, y con ella el interrogante al que responde el texto;
- los argumentos / la estructura argumental.

Os invito a dejar vuestras conclusiones en forma de comentario (y os recuerdo que hacerlo y hacerlo bien se tiene en cuenta al evaluar). Espero que lo discutido en clase os sirva de ayuda.

Bienvenidos

Después de presentarnos y hablar un poco de nosotros, hay que empezar a pensar en el trabajo. :/
En clase utilizaremos diversos materiales. Debéis haceros con dos libros:

• GARCÍA GONZÁLEZ, M., GARCÍA MORIYÓN, F. Y PEDRERO SANCHO,I. Luces y sombras. El sueño de la razón en Occidente. Ed. de la Torre., Madrid, 2006.

• VARIOS AUTORES: Historia de la Filosofía. Textos. (Pruebas de acceso a las universidades de Castilla y León). Ed. Universidad de Salamanca.

De éste último os sirve la 9ª edición si la tenéis u os la pueden dejar; si no es así, comprad la última. Con los dos vamos a trabajar en clase.

También necesitáis un cuaderno y un boli para anotar vuestras observaciones.

El resto de documentos los entregaré en clase o los colgaré en este blog.