Alma y poesía

Hoy hemos leído, entre otras cosas, que el afán de objetividad lleva a algunos griegos a cambiar la poesía por la prosa a la hora de narrar los acontecimientos. Parece, por lo que hemos comentado, que es más fácil escribir y leer prosa,  y que por eso es más apropiada para describir los hechos. La poesía, en cambio, parece más capaz de expresar sentimientos, estados de ánimo, experiencias místicas o radicales.  Aquí tenéis la oportunidad de colgar, en forma de comentario, algun texto poético que refleje esa capacidad (Iván y Hugo, la palabra es vuestra; y para los demás: ¿qué os transmiten esos poemas?)

Los encargados de explicar el pensamiento de Anaxágoras, Empédocles y Demócrito lo haréis el miércoles próximo, dado que el lunes y el martes no hay clase. 

Sobre las doctrinas judías sobre el alma, os agrego un enlace que me ha facilitado una de vosotras y me parece interesante para responder a la pregunta que surgió ayer:

El alma en la religión judía.

Cambio de las páginas. Resúmenes.

Como podéis ver he colocado los accesos a las páginas (textos de autores, otros textos, vídeos...) debajo de la cabecera del blog en forma de pestañas. Creo que de ese modo su uso es más intuitivo y fácil. Espero que sea útil para todos.

Por otro lado, sigo recibiendo los resúmenes sobre los filósofos presocráticos (de Tales a Parménides); os recuerdo que su envío es opcional (el plazo termina esta medianoche), pero su realización, necesaria. Trabajaremos el lunes sobre ello.

Correo electrónico

El  correo de la junta no funciona adecuadamente, así que he decidio utilizar la dirección de gmail para recibir las tareas. Los que habéis recibido un mensaje, borradlo de vuestras memorias. Para enviarme las tareas, utilizad, por favor, fernandoabad74@gmail.com. Gracias, y disculpad las molestias.

El origen de la Filosofía y los primeros filósofos

La lectura del texto tomado de www.webdianoia.com nos ha llevado a hacernos algunas preguntas, algunas de carácter histórico (¿Por qué no había una casta sacerdotal en Grecia con la exclusiva de la interpretación de la religión?), otras de carácter metahistórico (¿Por qué la historia no fue capaz de explicar el origen de la Filosofía hasta el siglo XX?) Podéis colgar vuestras conclusiones y, si los encontráis, nuevos datos o enlaces que os parezcan interesantes para el tema, como comentario a esta entrada.


Sobre los primeros filósofos, los llamados presocráticos, os dejo enlaces para que podáis estudiarlos (en la página "Apuntes".  Vamos a estudiar a Tales, Anaximandro y Anaxímenes de Mileto,  Heráclito de Éfeso, Parménides de Elea, Anaxágoras, Empédocles y Demócrito, centrándonos en su pensamiento.